解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼 乐明备，天地 官矣。... 更多 >>