解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足 之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>