解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序， 此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知 所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自 治而能治 人者也，此 百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视 事。... 更多 >>