解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖 於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人 不易民而教，知者不变法而 治。因民而教， 不劳而成 功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也， 非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅 曰：“治世不 一道，便 国不法古。故汤武 不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变... 更多 >>