解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也 。智，仁，勇， 此三者天下 之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量 能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致 位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰： “古者赏 有功，褎有德，守成 尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，... 更多 >>