解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。 孝文即位，有 司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。 事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议... 更多 >>