解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚 於宋，卒相中山；范睢 摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂 借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫 以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出 逐不收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>