解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形而成声，故 曰神使气，气就形。 形理如类有可类 。或未形而未 类，或同 形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因 神而存之，虽妙必效情， 核其华道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去 来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>