解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日 推筴，後 率二十岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖 人奏之。 上大说，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。”上曰 ：“申功 何人也？”卿曰：“申功，齐 人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而 与神通， 封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山 封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上 封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>