解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生 之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>