解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之 於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀 万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序 今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符 应若兹。 以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如 一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>