解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗 有德，制礼乐各有由。 闻歌者，所以发 德也；舞者，所以明功也。 高庙酎，奏武德、文 始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽 谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。 减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人 不帑，不诛无罪。 除刑，出美人，重绝人之世。朕既不 敏，不能识 。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之 。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为 孝文皇帝庙为昭 德之舞，以明休德。然 后祖宗之功德著於竹 帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。 其与丞相、列侯、中二千石、 礼官具为礼仪 奏。”丞 相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文 皇帝之盛德。皆臣嘉等愚 所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫 盛於孝文皇帝，高皇庙宜为 帝者太祖之庙，孝文皇帝庙 宜为帝者太宗之庙。天子 宜世世献祖宗之庙。 郡国诸侯 宜各为孝文皇帝立太宗 之庙。诸 侯王列侯使者侍 祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>