解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善， 虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号 下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在 袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>