解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬 者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？... 更多 >>