解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此 务为治者也， 直所从言之异路，有省 不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽 从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭 而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不 察也。道家使人精 神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲 与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>