解释 : 孝景皇帝元 年十月， 制诏御史：“ 盖闻古者祖有功而宗有德 ，制礼乐 各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。 高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇 帝临天下，通关 梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤 独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆 上古之所不及，而孝文皇 帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不 获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。 然后祖宗之功德 著於竹帛，施 于万世，永永无穷，朕 甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉 等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明 孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙 宜为帝者太宗之庙。天子宜 世世献祖宗之庙。郡国诸 侯宜各为孝文皇帝立太宗 之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之 竹帛，宣布天 下。”制曰： “可。”... 更多 >>