解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所 从言之异 路，有省不省耳。尝 窃观阴阳 之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从； 然其序君臣父子 之礼，列 夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>