解释 : 王坐东宫，召伍被与谋， 曰：“将军上。”被怅然曰：“上宽 赦大王，王复安得此亡国之语乎！臣闻子 胥谏吴王，吴王 不用，乃曰‘臣今见麋鹿 游姑苏之台也’。今臣亦 见宫中生荆棘，露霑衣也 。”王怒，系 伍被父母，囚之三月。复召曰：“将军许寡 人乎？”被曰 ：“不，直来为大王画耳。臣闻聪者听於无声，明者见於未形，故圣人万举万全。昔文王一动而功显 于千世，列为三代，此所谓因天心以动 作者也，故海内不期而随。 此千岁之可见 者。夫百年之秦，近世之吴楚，亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢 避子胥之诛，原大 王毋为吴王之听。 昔秦绝圣人之道，杀术士，燔诗书，弃礼义， 尚诈力，任刑 罚，转负海之粟致之西河。当是之时， 男子疾耕不 足於糟，女子纺 绩不足於盖形。 遣蒙恬筑长城，东西 数千里，暴兵露 师常数十万 ，死者不可胜数，僵尸千里，流 血顷亩，百姓力竭，欲为乱者十家而五。又使徐福入海求神 异物，还为伪辞曰：‘ 臣见海中大神，言曰： “汝西皇之使邪 ？”臣答曰：“然。 ”“汝何求？”曰：“原请延年益寿药。 ”神曰：“汝 秦王之礼薄，得观而不得取。”即从臣东南至蓬莱 山，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形， 光上照天。於是臣再拜问曰：“宜何资以献？”海神曰：“以令名男 子若振女与百工之事，即得 之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之五穀种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。於是百姓悲痛相思，欲为乱者十家 而六。又使 尉佗逾五岭攻百越。尉佗 知中国劳 极，止王不 来，使人上书，求女无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。於 是百姓离心瓦解，欲为乱者十家而 七。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高皇帝曰：‘待 之，圣人当起 东南间。’不一年，陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛 ，一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈 瑕候间，因秦之亡而动者也。百姓原之， 若旱之望 雨，故起於行陈之中而立为天子，功高三 王，德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之 吴楚乎？夫吴王赐号为刘氏 祭酒，复不朝，王 四郡之众，地方数千里，内铸消铜以为钱，东煮海水以为盐，上取江 陵木以为 船，一船之载当中国数十两 车，国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣，独窦 氏不与。计定谋成，举兵而西。破於大梁，败於狐父，奔走而东，至於丹徒 ，越人禽之，身死绝祀，为天下笑。夫以吴 越之众不能成功者何？诚逆 天道而不知时 也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一，天下安宁有万倍於秦之 时，原大王从臣之计 。大王不从 臣之计，今 见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故 国而悲，於是作麦秀之歌 ，是痛纣之不用王子比干也 。故孟子 曰‘纣贵为天子，死曾不若匹夫’。是纣先 自绝於天下久矣， 非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大 王弃千乘之君，必且赐绝命之书，为群 臣先，死於 东宫也。”於是气 怨结而不扬，涕满匡而横流，即起，历阶 而去。... 更多 >>