解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不 劳而成功 ；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>