解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方急。弘病甚,自 以为无功而封,位至丞相,宜佐明主 填抚国家 ,使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐窃病死,无以塞责。乃上书曰:“臣闻天下之通 道五,所以行之者三。曰君 臣,父子,兄弟,夫妇,长 幼之序,此五者天下之通 道也。智,仁,勇,此三者天下之通德,所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁,好问近乎智 ,知耻近乎勇’。知此三者,则知所以自治;知所以自治,然後知所以 治人。天下未有不能自治 而能治人者也,此百世不易之道也。 今陛下躬 行大孝,鉴三王, 建周道,兼文 武,厉贤予禄,量能授 官。今臣弘罢驽 之质,无汗马之劳,陛下 过意擢臣弘卒伍之中,封为列侯,致位三公。臣 弘行能不足 以称,素有 负薪之病,恐先狗马填沟壑,终无以报 德塞责。原归侯印,乞骸骨,避贤者路。”天子报曰: “古者赏有功,褎有德,守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位,惧不能宁,惟所与 共为治者,君宜知之。盖君子善善恶恶,君 若谨行,常在朕 躬。君不幸罹霜露之病,何恙不已,乃上书归侯,乞骸 骨,是章朕之不德也。今事少间,君其省思虑,一精神 ,辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月,病有瘳,视事。... 更多 >>