解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治 而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬 行大孝，鉴三王， 建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足 以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰： “古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>