役组词

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相关信息

[役]     2025年03月18日

解释 : 且夫俭节仁义之人立於朝,则荒肆之乐 辍矣;谏说论理之臣间於侧,则流漫 之志诎矣;烈士死节之行显於世,则淫康之虞废矣。故明主能外此三者, 而独操主 术以制听从之臣,而修其明法,故身尊 而势重也。凡贤主者,必将能拂世磨 俗,而废其所恶,立其所 欲,故生则有尊  重之势,死则有贤明之谥也。是以明君独断,故权不在臣也。然  後能灭仁义之涂,掩 驰说之口,困烈士 之行,塞聪揜明,内独视听,故外 不可倾以仁义烈士之行,而内不可夺以谏说忿争之辩。故能荦然 独行恣睢之心而莫 之敢逆。若此然後可谓  能明申、韩之术,而脩商 君之法。法脩术明而天下乱者,未之 闻也。故曰“王道约而易  操”也。唯明主为能行之。若 此则谓督责之诚,则臣无邪,臣无邪则 天下安,天下安则主严尊,主严尊则督责必,督责必则所求得,所求得则国家富,  国家富则君乐丰。故督责之术设,则所欲无不得矣。群臣百姓救过不给,何变之敢图?若此则帝道备,而可谓能明君臣之术矣。  虽申、韩复生,不能加也。... 更多 >>