解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可 失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所... 更多 >>