解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊 位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>