解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而 不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之 ，则莫不和 亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也... 更多 >>