解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免 也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音 动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退 得齐焉。故 乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>