解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰 庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄 帝作宝鼎 三，象天 地人也。禹 收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自 堂徂基， 自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。 今鼎至甘 泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>