解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>