解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而 礼制行也 ；流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於 乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>