解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之 学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>