解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也 ，则庸人 不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位， 长执重势， 而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯 也。今不务所 以不犯， 而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>