解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>