解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>