解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推 之，及海 外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也 ，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。... 更多 >>