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[品]     2025年03月19日

解释 : 元王曰:“不然。寡人闻之,谏者福  也,谀者贼也。人主听谀,是愚惑也。虽然,祸不妄至,福不徒 来。天地合气,以生百财。阴阳有分,不离 四时,十有二月,日至为期。圣人彻焉,身乃无灾。明王用之,人莫敢欺。故云 福之至也,人自生之;祸之 至也,人自成 之。祸与福同,刑与德双。圣人察之,以知 吉凶。桀纣之时,与天争功 ,拥遏鬼神,使不得通 。是固已无道 矣,谀臣有众。桀有谀臣,名曰赵梁。教为无道,劝以贪狼。系汤夏台 ,杀关龙逢。左右恐死,偷谀於傍。国危於累  卵,皆曰无伤。称乐万岁,或曰未央。蔽其耳目,与之诈狂。 汤卒伐桀,  身死国亡。听其谀臣,身独受殃。春秋著之,至今不忘。 纣有谀臣,名为左彊。夸而 目巧,教为象郎。将至於天,又有玉床。犀玉之器,象箸而羹。圣人剖  其心,壮士斩其胻。箕子恐死,被发佯狂。杀周太 子历,囚文王昌。投之石室 ,将以昔至 明。阴兢活 之,与之俱亡。入於周地,得太公望。兴卒聚兵,与纣相攻。文王病死, 载尸以行。太子发代将,号为武王。战 於牧野,破之华山之阳。纣不胜败而还走,围之象郎。自杀宣室 ,身死不葬。头悬车轸,四马曳 行。寡人念其如此,肠如涫汤。是人皆富 有天下而贵至天子,然而大傲。欲无厌时,举事而喜高,贪很 而骄。不用忠信,听其谀臣,而为天下笑。今寡人之邦 ,居诸侯之间,曾不 如秋毫。举事不当,又安亡逃!”卫平对曰:“不然。河 虽神贤,不如昆仑之山; 江之源理,不如四海,而人尚夺取其宝,诸侯争之,兵革为起。小国 见亡,大国危殆,杀人父兄,虏人妻子 ,残国灭庙,以争此宝。 战攻分争,是暴彊也 。故云取之以暴彊 而治以文理,无逆四时,必 亲贤士;与阴阳化,鬼 神为使;通於天地,与之为  友。诸侯宾服,民众殷喜。邦家安 宁,与世更始。汤武行之,乃取天子;春秋著 之,以为经纪。王不自称汤武,而自比桀纣。桀纣为 暴彊也,固以为常。桀为  瓦室,纣为 象郎。徵丝灼之,务以费。赋敛无度,杀 戮无方。杀人六 畜,以韦为囊。囊盛其血,与人县而射之,与天帝争彊。逆乱  四时,先百鬼尝。谏者辄死,谀者在 傍。圣人伏匿,百姓莫 行。天数枯旱,国多妖祥。  螟蟲岁生,五 穀不成。民不安其处,鬼神不享。飘风日起,正昼晦冥。日月 并蚀,灭 息无光。列星奔乱,皆绝纪纲。 以是观之,安得久长!虽无汤武,时固当亡。故汤伐桀,武王剋纣,其时使然。乃为天子,子孙续世;终身无咎,後世称之,至今不已。是皆当时而行,见事而彊,乃 能成其帝王。今龟,大宝也, 为圣人使,传之贤。不用手 足,雷电 将之;风雨送之,流水 行之。侯王有德,乃得当之。今王有德  而当此宝,恐不敢受 ;王若遣之,宋必有咎。後 虽悔之,亦无及已。”元王大悦而喜。於是元王向日而谢,再拜而受 。择日斋戒, 甲乙最良。乃刑白雉,及与骊羊; 以血灌龟,於坛中央。以刀剥之,身全不伤。脯酒礼之,横其腹肠  。荆支卜之,必制其创。理 达於理,文相错迎。使工占之,所言尽当。邦福重宝, 闻于傍乡。杀牛取革,被郑  之桐。草木毕分,化 为甲兵。战胜攻 取,莫如元王。元王之 时,卫平相宋,宋国最彊,龟之力也。... 更多 >>