解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。 ’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此 之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>