解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形 而成声，故曰神使气，气就 形。形理如 类有可类。或未形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识。 圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣 。非有圣 心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之 情哉？神者 ，物受之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>