解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。 赵良见商君。 商君曰：“鞅之得见也 ，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵 良曰：“仆弗敢原也。孔 丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖， 故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位， 非其名而有之曰 贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。” 商君曰：“ 子不说吾治秦与？”赵 良曰：“反听之谓聪，内视 之谓明，自胜之谓彊。虞舜 有言曰：“自卑也尚矣。 ”君不若道虞 舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教 ，父子无别，同室而 居。今我更制其教，而为 其男女之别，大筑冀阙，营 如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？ ”赵良曰：“千羊 之皮，不如一狐之掖；千人 之诺诺，不如 一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则 仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之 矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 夫子果肯终日正言，鞅之 药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛 口之下，而加之百姓之 上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国 之君，一救荆国之祸。发 教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服 。由余闻之，款关请见。五羖大夫之 相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中 ，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库 ，德行施 於後世。五羖大夫死，秦国男女 流涕，童子不歌谣 ，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以 为名也。相秦不以百姓 为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为 教也。君又南面而称 寡人，日绳 秦之贵公子。诗曰： “相鼠有体，人 而无礼，人而 无礼，何不遄死。”以诗 观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗曰：“得 人者兴，失人者崩。” 此数事者，非所以 得人也。君之出也 ，後车十数， 从车载甲，多力而骈胁者 为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰 ：“恃德者 昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益 寿乎？则何不 归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士， 养老存孤，敬父兄，序有 功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之 教，畜百姓之怨， 秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。” 商君弗从。... 更多 >>