解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於 成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐 成。论至德 者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其 故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>