解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，太一之 佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾区。 鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公 已死。”上曰：“申公何人也？” 卿曰：“申公 ，齐人。与 安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时 ’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰 ：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後 黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎 於荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其 弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於 太室。... 更多 >>