解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对曰： “受此书申功，申功已死 。”上曰：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封， 上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>