解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中 直空虚；松柏为 百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔 有所数，亦有所 疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>