解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言， 世俗之言 也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>