解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>