解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音 ，形於动静 ，人道也。声音动静， 性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉 ，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则 莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合 以成文，所 以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王 立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能... 更多 >>