解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独 知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可 以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>