解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器 者。何则？以左右先为之容 也。故无因 至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树 功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治 ，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之 资也。... 更多 >>