解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼 。乐者敦和，率神而 从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以 应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>