解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉... 更多 >>