解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事 有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>