解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>